《傷寒論釋義》是中醫經典著作《傷寒論》的解釋和闡述。《傷寒論》全稱為《傷寒雜病論》，由東漢醫學家張仲景撰寫，是中國醫學史上第一部理法方藥較為完備的體系化著作，對後世醫學發展產生了深遠影響。
《傷寒論》主要討論了外感熱病的辨證施治，包括廣義傷寒和狹義傷寒兩種概念。廣義傷寒指一切外感熱病，狹義傷寒則特指感受風寒邪氣後即發的病證。在《傷寒論》中，病與證是兩個重要概念。病指的是具有特定名稱、病位和屬性的疾病，其發生和發展有一定的過程和規律。證則是指同一種病在不同時期的不同症狀表現。例如，太陽病初期可能表現為脈浮、發熱、惡寒等症狀，而到了後期可能出現水液代謝障礙等症狀。
《傷寒論》還提到了合病、並病、直中、變證、壞病等概念。合病指兩個以上陽經的病證，不強調同時發病，無先後次序之分。並病則是指一經證候未罷，又出現另一經的證候，有先後次序之分。直中是指病邪不經太陽初期及三陽階段，直接進入三陰經的一種發病方式。變證是指六經病失治或誤治後，臨床證候發生變化，新的證候不能用六經正名來命名。壞病則是由於傷寒屢次誤治或失治，導致病情複雜，已無六經病證可循的病證。
此外，《傷寒論》還詳細描述了各種脈象和症狀，如陽浮陰弱、日晡所發潮熱、往來寒熱、翕翕發熱、蒸蒸發熱等，以及相應的治療方法。這些內容為中醫臨床實踐提供了寶貴的參考。
綜上所述，《傷寒論釋義》是對《傷寒論》的深入解釋和闡述，涵蓋了外感熱病的辨證施治、病與證的概念、以及各種病證的治療方法等，是中醫學習的重要參考書目。