「切己自反」這一概念源自於陸九淵對孟子思想的發揮,強調通過自我反省來認識和實現內在的善性。陸九淵認為,通過反身求取先驗的善端是獲取知識的全部途徑。他主張「切己自反,改過遷善」,即通過自我反省來保持善良和去除邪惡。這一思想與孟子的觀點相呼應,孟子曾說:「盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣。」陸九淵進一步闡述了這一思想,認為通過自我反省可以明善,而外界的接觸和知識的學習反而可能導致迷失方向。
「切己自反」這一概念源自於陸九淵對孟子思想的發揮,強調通過自我反省來認識和實現內在的善性。陸九淵認為,通過反身求取先驗的善端是獲取知識的全部途徑。他主張「切己自反,改過遷善」,即通過自我反省來保持善良和去除邪惡。這一思想與孟子的觀點相呼應,孟子曾說:「盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣。」陸九淵進一步闡述了這一思想,認為通過自我反省可以明善,而外界的接觸和知識的學習反而可能導致迷失方向。