古代中 國的孝道是一 種深厚的 倫理 觀念，涵 蓋了尊敬、 順 從、 贍 養、送 終守制等方面，要求子女 對父母 盡到 應有的 職 責和 義 務。孝的概念早在原始社 會末期就 開始萌芽，到了奴 隸制社 會，孝 倫理已 經 產生。
孔子和 莊子等思想家 將孝上升到理 論高度， 稱 為孝道。 漢朝 時期，孝被 進一步推崇，成 為 維 護封建皇 權的重要工具。《孝 經》中根 據身份地位的不同， 將孝分 為五 種， 體 現了古代中 國 倫理思想的等 級 觀念。
孝不 僅 體 現在 對父母的生前 關 懷， 還 包括 對父母去世 後的祭祀和守 喪，如父母亡故 後守 喪 三年的 傳 統， 體 現了 對孝道的重 視。孝道被 視 為 倫理的本源，是 維 護家庭和社 會秩序的基 礎。
總的 來 說，古代中 國的孝道是一 種 複雜的 倫理 觀念，既有其精 華，也有其局限性。它 強 調了 對 長 輩的尊敬和 關 懷，但也包含了服 從和等 級的元素。 隨 著社 會的 發展，孝道的 實 踐和意 義也在不 斷演 變和被重新解 讀。