四諦十六行相是佛教教義中一個非常重要的概念，具體可參考如下：
苦諦四相。即非常、苦、空、非我。非常表示一切事物都是因緣所生，沒有恆常性；苦指一切現象都具有逼迫性，是痛苦的；空意味著一切事物缺乏實體性，沒有獨立存在的自性；非我則強調了無我論，即沒有永恆不變的自我。
集諦四相。因、集、生、緣。因指的是引發痛苦後果的原因；集表示那些原因如何集合起來產生痛苦；生描述了痛苦如何持續產生；緣說明了導致痛苦持續的各種條件。
滅諦四相。滅、靜、妙、離。滅指痛苦和痛苦的根源的熄滅；靜表示沒有煩惱的干擾和平寧靜的狀態；妙是超越一切苦難和束縛的境界；離則是指脫離了一切苦難和束縛的狀態。
道諦四相。道、如、行、出。道是指通往解脫和覺悟的正確路徑；如表示對正理的契合和遵循；行是沿著正確路徑的持續進步；出則是通過正確路徑達到的最終解脫和覺悟的狀態。
這十六行相是觀察和理解四諦時產生的，它們不僅是對四諦的深入解析，也是修行者理解和實踐佛教教義的重要指導。通過這十六行相，修行者可以更準確地理解和實踐佛教的教義，實現精神的解脫和覺悟。