常先身生的意思涉及到中醫理論中對人體生命起源和構成的解釋。具體來說，它包含了以下幾個方面：
生命起源：
根據《黃帝內經》的描述，生命的形成過程是「兩神相搏，合而成形」，這裡的「兩神」指的是父母雙方的生殖細胞，即精子和卵子。當這兩者結合時，形成了受精卵，這個受精卵被稱為「始生之精」。
「常先身生」意味著在身體形成之前，這個受精卵就已經存在，並且被視為生命的本源。
生命本質：
「常先身生」所指的「精」不僅是生殖的基本物質，也是人體生命活動的本源。它包括了先天之精和後天之精，其中先天之精是稟受於父母的生殖之精，而後天之精則來源於飲食和自然清氣。
先天之精和後天之精相互依賴，先天之精需要後天之精的滋養，而後天之精又需要先天之精的活力資助，共同構成了人體生命的完整基礎。
生命過程：
在個體生命過程中，「常先身生」的精不僅是生命形成的起點，也是臟腑形成和人體生長發育的動力。
生命的形成和發展是一個形神合一的過程，即不僅有物質的生成，也有精神的培育。這一過程涉及到氣血、腦髓、筋骨、五臟六腑等的發育和維持。
綜上所述，「常先身生」不僅描述了生命的起源，也揭示了生命的本質和過程。它強調了先天之精和後天之精在人體生命中的重要作用，以及它們之間的相互關係和影響。