"空明不二"是佛教哲學中的一個概念，它強調現象的「空性」（即無自性、無固定不變的本質）與「明性」（即光明智慧或覺照力）是不可分割的同一真實。這種概念較為深奧，以下是嘗試通過比喻來說明：
想像一個明亮且無雲遮擋的晴朗天空。在這個例子中：「空性」就像這片無邊無際、毫無雜質的藍天。它沒有固有的形狀、顏色或實體，儘管我們能看到藍天，但藍天本身並不具有任何實體存在，代表了一切現象皆為空性的道理。「明性」則象徵著藍天的明亮清澈和無所不在的光照特性。無論白天黑夜，無論雲層如何變化，藍天的光明本質始終如一，它能照亮一切，卻不受任何事物所污染。在「空明不二」的境界裡，事物的空性和明性是一體的，它們並不是兩個獨立的概念，而是相互蘊含、互為因果。就如同明亮的天空既顯現出其空曠無物的本質，又以其無盡的光明展示了智慧的顯現。同樣，在行者的內心體驗中，了悟到萬物皆為空性的同時，也自然展現出內在的明慧與覺照力。
在《大圓滿法》中也有「空即是明,明即是空,空明不二」的說法，這說明我們的覺性是空明不二的，自性空以外無有一法，任何法都沒有實有存在的自性與本性。
在《般若心髓光明經》中有「諸輪迴皆空,住於空明不二」的經文，這是佛法的基本，闡述輪迴的事實真相，說明遠離輪迴產生真正出離心的方法，也是破除輪迴之中「人我執」和「法我執」的殊勝法門。