"美即是真，真即是美"這一理念認為美和真之間存在某種共同的東西，即美和真是一體的，相互聯繫和相互轉化的。這一觀點的倡導者包括柏拉圖，他將美歸結為源自事物的典型特徵，如對稱、均衡、清晰、對比鮮明、精細複雜等，這些特徵是真實的反映，能夠引起大多數人的美感。
然而，美感產生自人與事物的聯繫方式中，既有客觀的成分，也有主觀的成分。美的客觀說是基於事物的真實特徵，如對稱、均衡等，這些特徵對於絕大多數人來說，確實可引起美感，因此真就是美。但美的主觀說也承認，美的感受是不容爭論的，同一個事物，相同的視角，不同的人可以有截然不同的審美感受，這與依據什麼準則進行審美有關。
此外，數學家丘成桐也把「真」與「美」聯繫到一起，認為數學的美不僅體現在數量、圖形的直觀，更在於其相互關係的公式表達上。這種對真的表達直擊我們心靈對美的共鳴。但初等數學的真和美能夠為我們理解，感受世界的真和美；而高等數學的真和美難以直觀，需要抽象的思維才能構建、表達和理解。
因此，"美即是真，真即是美"這一理念強調了美和真之間的複雜關係，既有客觀的成分，也有主觀的成分，且在不同的領域和層次上，美和真的理解和感受方式也有所不同。