五淨肉是佛教飲食戒律中的一箇概念，包括以下五種情況：
不見殺：指沒有親眼看到動物的宰殺過程。
不聞殺聲：指沒有聽到動物的慘叫聲。
不爲我殺：指動物不是爲了供給食用而被宰殺的。
自死：指動物自然死亡，如病死、老死或因意外而死。
鳥殘：指被其他肉食動物捕食後剩下的肉。
這些條件是爲了減輕佛教徒在食用肉類時的過失，但並不是佛教飲食戒律的目的，因爲喫肉本身就被認爲是帶有過失的。五淨肉的概念在《楞嚴經》中有提及，其中提到這些肉是神力化生的，本無命根，因此可以食用。
五淨肉是佛教飲食戒律中的一箇概念，包括以下五種情況：
不見殺：指沒有親眼看到動物的宰殺過程。
不聞殺聲：指沒有聽到動物的慘叫聲。
不爲我殺：指動物不是爲了供給食用而被宰殺的。
自死：指動物自然死亡，如病死、老死或因意外而死。
鳥殘：指被其他肉食動物捕食後剩下的肉。
這些條件是爲了減輕佛教徒在食用肉類時的過失，但並不是佛教飲食戒律的目的，因爲喫肉本身就被認爲是帶有過失的。五淨肉的概念在《楞嚴經》中有提及，其中提到這些肉是神力化生的，本無命根，因此可以食用。