五陰是佛教術語，它指的是色陰、受陰、想陰、行陰、識陰的合稱。具體解釋如下：
色陰：有形質礙之法名爲色，相當於物質現象。
受陰：領納所緣名爲受，即感受外界事物的影響而產生的感覺。
想陰：能取所領之緣相名爲想，即因感受而產生的想象或思考。
行陰：造作之心能趣於果名爲行，即因想象或思考而產生的行爲或意志活動。
識陰：了別所緣之境名爲識，即識別、認知事物的能力或意識。
五陰與五蘊是相同的，陰和蘊都有集中之義，集中了無量的萬法。此外，“五陰”還可以特指“有情”，或作爲人的代稱，它可以涵蓋一切精神現象和物質現象。在佛教中，五陰被認爲是衆緣和合所成，世間的種種行都是虛妄不實，沒有一箇是真實的。同時，五陰也能覆出世真明之慧而增長生死，集散不絕，故通名爲陰。