絕對觀念是德國哲學家黑格爾的用語，它指的是世界內在本質的「絕對精神」在邏輯學階段的整個概念體系發展過程中的最後一個概念。這個概念是整個階段一切邏輯概念的總結，是一個無所不包的有機「全體」。絕對觀念的最真實的本質是主體和客體的統一，作為客體即「理念自身」，是以思想或內容；作為主體即「概念的純形式」則是對它自身這個內容（包含著一切規定在內的理念）的認識。其特點是具體的普遍性，是最豐富最具體的概念。在絕對觀念中，一切對立和矛盾都達到統一，因而一切發展也都停止，至此，絕對精神「外化」為自然界。
絕對觀念又譯為「絕對精神」，它是世界萬物的精神本原。黑格爾認為，在自然界和人類社會出現以前，就客觀地存在著一種精神，他稱之為「絕對精神」或「絕對觀念」。其所以「絕對」，是因為它不是個人的精神、人類的精神，而是宇宙間萬事萬物的精神。它是世界萬物的始基和本質，萬物是它運動變化的產物，是它的表現、外化。絕對觀念的運動變化經歷三個階段，即「邏輯階段」、「自然階段」和「精神階段」。構成黑格爾哲學體系的邏輯學、自然哲學、精神哲學，分別描述了「絕對觀念」在各個階段中的變化情況。
絕對觀念是哲學的唯一對象和內容。黑格爾認為，絕對觀念既然是最高的範疇，是頂峰，也就絕對地超脫了主觀與客觀的對立，一切矛盾都和解了，再不需要任何發展了；要發展，就要按著辯證法的規律轉化成它的對立物——自然界。