關於“剛毅求真”的故事有很多，以下是其中一個故事：
曾國藩剛毅的性格決定了他的性格特徵，而他求真的精神則決定了他的學術成就。他的一生對剛毅的性格特徵作了最好的詮釋。
曾國藩早年喪父，對曾國藩的心靈造成巨大的打擊。曾國藩曾對他的弟弟說：“吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。故餘生平自負有進德、不退之品，亦以天地德性之量海涵地負，以來此等期望相勖。”可見曾國藩非常重視品德的修養和自身的提高。
曾國藩的剛毅性格表現了他性格的另一面，那就是強毅果斷和堅忍不拔的精神。他不僅在處理家事、國事、天下事時能堅持原則，不輕易妥協，而且在攻讀諸子百家、寫作詩文時也能堅持自己的主張和見解，不因襲他人。
同時，曾國藩還非常重視做學問的求真精神。他認為做學問必須真實可信，要有自己的見解和風格，不能人云亦云，更不能為了追求名利而弄虛作假。他主張“不為聖賢，便為禽獸”，即要么做一個有道德學問的聖人，要么就做一個庸庸碌碌的普通人，而不能做其他不道德的事情。這種求真精神也體現在他的文學創作中，他主張“意氣奇偉，理致淵雅”，即文章要有氣勢、有激情、有思想、有深度，不能空洞無物、浮華虛飾。
總之，“剛毅求真”是曾國藩一生品格的重要體現，也是他能夠取得巨大成就的重要原因之一。
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