古代中 國的教育方法深深植根 於其 獨特的文化和哲 學 體系中， 體 現了 對道德、品德和 個人 發展的高度重 視。以下是一些主要的古代中 國教育方法：
身教 重於言教。父母或老 師通 過自己的行 為 舉止 來教育和感化 兒童， 強 調以身作 則。孔子曾 說： 「其身正，不令而行；其身不正， 雖令不 從。 」 這意味 著通 過自身行 為 來影 響和教 導他人是至 關重要的。
陶冶教育。通 過 營造良好的家庭和社 會 環境， 潛移默化地影 響和教育 兒童，以 實 現教育的目的，如 「孟母三 遷 」的故事所示。
重 視 實 踐和力行。 強 調通 過 實 際行 動 來培 養品德和知 識， 鍛鍊意志品 質和 獨立生活的能力。
教育的一致性和 恆常性。父母和教育者 應保持教育 標準的一致性， 無 論在任何 時 間、任何 場合都 應如此。
成人教育。以培 養品性 為最 終目 標，首先教育人向善，成 為有品德的人，然 後再培 養其才能。
生活教育。 將教育 與日常生活 緊密 結合， 認 為 「生活即教育 」， 強 調在真 實生活 環境中 學 習和 實 踐的重要性。
行 有餘力， 則以 學文。孔子提倡在道德行 為的基 礎上 學 習文化知 識， 將思想道德教育 置於文化知 識教育之前。
文行忠信同 時 並 舉。 強 調思想道德教育 與文化知 識教育 應同 時 進行，通 過 歷史事 實和名人的高尚操行 來 進行教育。
有志者，事竟成。鼓 勵人 們 樹立 遠大志向和理想， 並通 過不懈努力 來 實 現目 標。
這些方法共同 構成了古代中 國教育的核心，不 僅 關注知 識和技能的 學 習，更加重 視品德的培 養和人格的 發展。