「坐主」（座主）這一詞彙在中國文化和歷史中具有多重含義。以下是詳細解釋：
「坐主」最初是唐代進士對主考官的稱呼，這一習俗在唐宋時期盛行，當時，及第的進士會拜主考官為師，並執弟子禮，形成了所謂的「座主」和「門生」關係。
「坐主」一詞在佛教中也有使用，指的是一座寺廟中的主持，即上座或首座。
在日本佛教歷史中，「座主」一詞也用於指代天台宗等宗派的山門或寺院的主持。例如，最澄弟子義真被賜予天台一宗的「儒者」稱號，標誌著睿山座主的起源。此外，圓仁和圓珍分別就任延曆寺和第5代天台宗座主，顯示了座主職位在佛教界的重地位。