夷希微這一概念源自《道德經》第十四章,指的是一種超脫常理、無形無相、無聲無臭的境界。
具體來說,「夷」指的是看不見的東西,特指無色;「希」是指聽不見的聲音,特指無聲;「微」則是指摸不著的東西,特指無形。這三個字共同描述了一種超越了視覺、聽覺和觸覺的極限狀態,是一種虛無縹緲、深不可測的境界。它們原本就渾然為一,代表著道之本體無形無相、無聲無臭的特性。
夷希微這一概念源自《道德經》第十四章,指的是一種超脫常理、無形無相、無聲無臭的境界。
具體來說,「夷」指的是看不見的東西,特指無色;「希」是指聽不見的聲音,特指無聲;「微」則是指摸不著的東西,特指無形。這三個字共同描述了一種超越了視覺、聽覺和觸覺的極限狀態,是一種虛無縹緲、深不可測的境界。它們原本就渾然為一,代表著道之本體無形無相、無聲無臭的特性。