"如所有性"是瑜伽七十七卷八頁中提到的概念，它指的是一切染淨法中所有真如的總稱。具體來說，"如所有性"可以分為以下七種：
流轉真如：指一切行無先後性的真如。
相真如：指一切法中補特伽羅無我性和法無我性的真如。
了別真如：指一切行唯是識性的真如。
安立真如：指諸苦聖諦的真如。
邪行真如：指諸集聖諦的真如。
清淨真如：指諸滅聖諦的真如。
正行真如：指諸道聖諦的真如。
這七種真如性，使得一切有情平等，一切諸法平等，一切聲聞菩提、獨覺菩提、阿耨多羅三藐三菩提平等，以及聽聞正法、緣總境界、勝奢摩他毗缽舍那所攝受慧的平等。
"如所有性"中的"如"就是真如，它指向的是勝義諦，只有勝義諦才有如所有性。"盡所有性"則是世俗諦的觀行，達到周遍、沒有滲漏的程度。"如所有性"是聲聞見道最重要的兩個部分之一，很多人因為這裡沒有掌握好，以致無法轉依於生空真如，無法完成初果的實證，而落於初果向。