安神位是傳統尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化，它不僅是一箇家庭的精神寄託，也被認爲可以保全家平安。在臺灣民間，神位安置被視爲一件重要的事情，如果安置不當可能會帶來災厄。
安神位的過程包括一系列的儀式和規則，例如：
供品準備：包括五果、湯圓、發粿、清茶與鮮花，如果有祖先的話，還需要準備三牲。
神位安置：使用文公尺取財頭本尾來確定神位的高度，神櫃至對門間的距離最好超過神櫃總高度的兩倍。同時要注意“左青龍、右白虎”的原則，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。神櫃放置的方向要開陽，但不能後靠窗或陽臺。神櫃不可置於狹窄空間或面向牆壁，靠背要穩實，不能搖動或經常受到碰撞。
神櫃擺設：應以莊嚴、簡潔、實用爲原則，不可隨便亂放雜物。神櫃前要保持清潔，必須每日供茶、素果、鮮花，並每天用清水清潔。
在清代，奉安神位之禮是一種禮制名，涉及皇帝在祭祀前安放神位的禮儀。這個過程包括皇帝住在齋宮，鳴鐘時由禮部尚書上香並行三跪九叩禮，太常寺卿率屬恭請神位，依次安放於亭，由校尉抬亭至祭所，太常寺官至亭前三叩首，將神位奉安於神座。祭祀結束後，再由太常寺卿率屬將神位歸神庫。
祖先安神位是指爲祖先留下牌位並供奉。這通常在先人去世後進行，牌位可以供奉在本族的祠堂、寺廟裏，或者請回家中供奉。也有不安放牌位的情況，先人在下葬後一直在墓園裏，只在特別的日子纔去拜祭。