尼采的哲學思想複雜且多元，涵蓋了多箇領域和觀點，主要包括：
意志主義：
尼采是意志主義的主要代表之一，他的思想深受叔本華的影響，但對其悲觀主義持批判態度。尼采認爲意志不應僅僅是生存意志，而應是一種更爲積極的力量，即“強力意志”。他強調，儘管人生充滿痛苦，但正是通過痛苦的磨練，人們可以創造出有意義的人生。
視覺主義：
尼采提出了視覺主義的知識論，認爲人類無法真正認識世界，任何試圖瞭解真正世界的努力都是誤導。這一觀點與後現代主義的思想有所交集，但尼采的視覺主義更多關注於知識的相對性和主觀性，而非完全否定知識的價值。
唯意志論哲學價值：
尼采的唯意志論哲學不僅繼承了啓蒙運動的精髓，也對人生價值持積極態度，對工具理性和工業文明進行了批判。他的思想開啓了現代非理性主義思潮，對後來的哲學家和思想家產生了深遠的影響。
反形而上學與經驗主義：
尼采反對形而上學的假設，主張知識是基於感覺經驗的解釋。他的思想呈現出反實證主義的特徵，認爲知識是解釋的產物，而非對真實世界的直接反映。這一觀點與後現代主義對知識穩定性和普遍性的質疑相呼應。
超越悲觀主義：
與叔本華的悲觀主義不同，尼采提倡面對人生的痛苦和虛無，通過創造意義和迎接挑戰來賦予生命以價值。他提出了“酒神精神”，強調在人生的歡樂與痛苦中都能找到生命的價值。
綜上所述，尼采的哲學思想是對傳統形而上學的批判和對生命價值的重新定義，他的工作不僅在哲學史上佔有重要地位，也對後世的思想和文化產生了深遠的影響。