「居敬窮理」是中國宋代程朱學派所倡導的一種道德修養方法。這一概念中，「居敬」和「窮理」各有其獨立的含義，同時又相互聯繫、相輔相成。以下是「居敬窮理」的詳細解釋：
居敬。「居敬」源於《論語·雍也》中的「居敬而行簡」，意味著以恭敬自持，心主一、專一、自作主宰，不為外物所牽累。這一概念強調在道德修養中保持心靈的清靜，排除物慾的誘惑，以達到身心的收斂和專注。
窮理。「窮理」則源自《周易·說卦》的「窮理盡性以至於命」，意為窮究萬物的道理，致力於理解和明了事物之所以如此的原理。這一概念強調對事物內在規律和原理的深入探究和理解。
程朱理學家認為，「居敬」和「窮理」相互促進。「居敬」有助於深入「窮理」，因為在心態開放、專注的情況下，人們更容易理解和掌握事物的本質和規律；反之，「窮理」又能進一步深化「居敬」的實踐，通過對事物深刻的理解和認識，增強自我控制和自我約束的能力。這種相互促進的關係，使得「居敬窮理」成為一種全面提升個人道德修養和知識理解的方法。