新故相除 是北宋時期著名思想家、政治家王安石提出的哲學命題。這一概念源自王安石的著作《字說》，其中提到：「有陰有陽,新故相除者,天也。有處有辨,新故相除者,人也。」 王安石通過這一命題，闡述了自然界和人類社會中新舊更替的普遍規律。
自然界的規律：王安石認為，陰陽是自然界中普遍存在的兩種對立力量。陰陽的相互作用推動著舊事物的消亡和新事物的產生，這一過程不斷重複，形成了自然界的新陳代謝。
人類社會的實踐：在社會領域，人們通過「處」（處理事物）和「辨」（辨別事物）的方式，不斷地進行「新故相除」。這意味著，隨著時代的發展，社會規範和制度也需要不斷地調整和更新，以適應變化了的客觀形勢。
理論與實踐：王安石的新故相除觀點不僅是對自然界和人類社會規律的哲學思考，也是其變法思想的理論基礎。他提出，即使是聖人制定的禮法和規範，隨著時間的推移也會變得不再適用，因此需要通過「損益」（即適當的增減和改進）來不斷更新，以保持其活力和適用性。
王安石的新故相除觀點，是對《周易》中「革」（去故）和「鼎」（取新）思想的繼承和發展，強調了矛盾對立在推動事物發展中的重要作用。這一觀點對後世的進步思想家產生了深遠的影響。