朱熹所說的「理」主要指自然界和社會現象的基本法則和原則。
朱熹是宋代著名的理學家，他認為「理」是萬物存在的根本原因和標準，具體來說，「理」包括事物的性質、規律和道德準則。朱熹認為，理先於物質存在，是形而上的存在，理是永恆不變的，而且普遍存在於宇宙間的每一事物中，朱熹將「理」稱為「太極」，強調太極是天地萬物之理的總體，體現了理的統一性和普遍性。同時，朱熹也強調了「氣」的重要性，認為氣是構成萬物的實際物質，而理則是萬物的本質和規則，理與氣相結合，構成了萬物的實際存在。
朱熹所說的「理」主要指自然界和社會現象的基本法則和原則。
朱熹是宋代著名的理學家，他認為「理」是萬物存在的根本原因和標準，具體來說，「理」包括事物的性質、規律和道德準則。朱熹認為，理先於物質存在，是形而上的存在，理是永恆不變的，而且普遍存在於宇宙間的每一事物中，朱熹將「理」稱為「太極」，強調太極是天地萬物之理的總體，體現了理的統一性和普遍性。同時，朱熹也強調了「氣」的重要性，認為氣是構成萬物的實際物質，而理則是萬物的本質和規則，理與氣相結合，構成了萬物的實際存在。