栩栩如生的故事如下：
戰國時期，公孫龍是個善於詭辯的詭辯家。他曾在趙國的說客門下當食客，後來因為始終沒能替趙國說客立功而受到排擠，就輾轉來到楚國。一次，公孫龍向學生及弟子們講敘他善於觀察實物的奧妙。當談到有翼的生靈飛物時，公孫龍故意把“麥丘之辯”扯進來大談一通，學生和弟子們都覺得挺好奇的，個個洗耳恭聽。公孫龍說：“聽說有些人在吳國販賣絲織品，到了燕國倒賣皮革。如果貨物真像傳說那樣輕盈，那么，它們一定會在空中翩翩起舞了。”說完後，他用手在空中比劃著名，好像貨物在手中一樣。學生和弟子們見狀，一個個笑得前仰後合。公孫龍見大家開心，就接著說：“我聽說白馬叫‘馬’而不是叫‘牛’，所以，馬離開水可以騎人，而離開水的大白馬卻不能在水中自在地遊玩了。”
這個故事講的是栩栩如生一詞的來歷。公孫龍認為，白馬是馬，但並不等同於真馬。離開了水，就像離開了生命的肌體一樣，就無法再算作“馬”了。既然白馬只是真馬的一部分的某一階段的產物，因而稱之為“象”，是能脫離真馬而獨立存在的某種事物，也可以說，這就是一種藝術化了的生動之形——“栩栩如生”。
以上僅供參考，請注意其真實性。