止修學派是明朝中後期由李材創立的一個儒學流派。該學派以「止修」為其宗旨，主張「我」是世界本體，破除「知」（心）本體論，認為「事雖紛壇，纂須我處置。畢竟宰天宰地宰人宰物，運轉樞機，皆是於我。離身之外，無別有本」。他們強調以「知止」為原則，以「修身」為目的，提出「止修」說，認為「《大學》所以必先知止」，並以「知止」為言行尺度，是非標準。該學派還認為人性本善源自先天，才有高低成自後天，強調儒學之「實」，與孔說緊緊貼靠，認為「三省則修之矩，一貫則止之淵源」。
止修學派是明朝中後期由李材創立的一個儒學流派。該學派以「止修」為其宗旨，主張「我」是世界本體，破除「知」（心）本體論，認為「事雖紛壇，纂須我處置。畢竟宰天宰地宰人宰物，運轉樞機，皆是於我。離身之外，無別有本」。他們強調以「知止」為原則，以「修身」為目的，提出「止修」說，認為「《大學》所以必先知止」，並以「知止」為言行尺度，是非標準。該學派還認為人性本善源自先天，才有高低成自後天，強調儒學之「實」，與孔說緊緊貼靠，認為「三省則修之矩，一貫則止之淵源」。