正因佛性是指眾生本具有的佛性,它是諸法實相之理體,被視為成佛的正因。這個概念強調了佛性是中正的,雙照空和假,不離於邊邪,是非空非假的三諦具足。正因佛性也是天然性德,不假修造而有,是諸佛所證真常之法身,它在凡夫時不減,在聖人時不增,處於生死而不染,處於涅槃而不淨。眾生如果徹底迷背,而諸佛則究竟圓證,儘管迷悟不同,但佛性本身是平等不變的。
正因佛性是指眾生本具有的佛性,它是諸法實相之理體,被視為成佛的正因。這個概念強調了佛性是中正的,雙照空和假,不離於邊邪,是非空非假的三諦具足。正因佛性也是天然性德,不假修造而有,是諸佛所證真常之法身,它在凡夫時不減,在聖人時不增,處於生死而不染,處於涅槃而不淨。眾生如果徹底迷背,而諸佛則究竟圓證,儘管迷悟不同,但佛性本身是平等不變的。