民本思想的不足主要體現在以下幾個方面：
缺乏真正的實踐：雖然中國古代有重民、貴民的思想萌芽，但並沒有真正實現「以民為本」的理念。這些思想更多是停留在理論層面，沒有在政治統治中得到充分體現。
理論上的局限性：例如，孟子雖然提出了民本思想，但其出發點是為了鞏固君王的政權。他的某些觀點，如百姓與士人的不同對待，雖然有其積極的一面，但也存在對百姓的歧視。
封建社會的實踐扭曲：在秦漢以後的封建社會，儘管統治階級認識到民眾的重要性，希望實現民眾的安居樂業，但由於封建經濟基礎和上層建築的限制，這些願望往往無法實現。因此，民本思想在封建社會政治生活中逐漸演變為一種空洞的口號。
未能徹底擺脫階級束縛：民本思想在近代以前主要是為封建統治階級服務的，沒有真正體現出對民眾權益的重視和保護。儘管在近代以來有所轉變，但仍然受到歷史條件的限制。
綜上所述，民本思想雖然在歷史上有著重要的地位和積極作用，但其不足和局限性也是明顯的。這些不足主要體現在理論與實踐的脫節、理論上的局限性、封建社會的實踐扭曲以及未能徹底擺脫階級束縛等方面。