《洞見》認爲佛學是真的，主要是因爲佛學的開悟是一種不帶任何自私偏見的洞察，它超越了自然選擇的權威和特定人類的視角。
佛學提倡的“無我”概念，挑戰了我們對個體身份的傳統理解，強調沒有一箇單獨的“自我”。同時，佛學還提供了一種RAIN方法，通過識別、接受、審視和不再認同某種感覺，幫助人們擺脫苦惱和執念。此外，佛學還強調了空性的觀點，認爲我們對事物本質的感知實際上是一種幻覺，而這種理解可以帶來更多的自由和喜悅。因此，《洞見》認爲佛學是真的。
《洞見》認爲佛學是真的，主要是因爲佛學的開悟是一種不帶任何自私偏見的洞察，它超越了自然選擇的權威和特定人類的視角。
佛學提倡的“無我”概念，挑戰了我們對個體身份的傳統理解，強調沒有一箇單獨的“自我”。同時，佛學還提供了一種RAIN方法，通過識別、接受、審視和不再認同某種感覺，幫助人們擺脫苦惱和執念。此外，佛學還強調了空性的觀點，認爲我們對事物本質的感知實際上是一種幻覺，而這種理解可以帶來更多的自由和喜悅。因此，《洞見》認爲佛學是真的。