焦循章句是清代經學家焦循的易學著述之一，全書共12卷，有《焦氏叢書》本和《皇清經解》本兩種版本。焦循在治易時，不墨守一家之言，主張會通百家之說，試圖在漢人象數之學的基礎上，創立一種新的易學體例。
焦循章句依據這種體例，對《周易》經傳文句進行了簡明注釋。他反對將《周易》經傳分為不同的部分，如伏羲、文王和孔子之易，以及卦辭和爻辭的區別，認為《周易》經傳是一個完整而精密的體系。焦循提出了「易為改過之書」的易學觀，通過二五變通說（旁通、相錯、時行等體例）處理卦象和爻象之間的關係，以及比例說處理卦爻辭及傳文之間的關係，引申說處理《周易》中的字義，旨在將全經中的相關卦爻象、卦爻辭以及《易傳》中的文句串通起來，實現所謂的「一氣貫通」。然而，這種解釋方法實際上並不能自圓其說。
焦循在解易時，不承認卦爻辭中含有義理，僅視其為卦爻象變易的抽象符號，因此否定了《易傳》中相關概念、範疇和命題的哲學意義。儘管如此，他追求卦爻象辭之間的邏輯關係，視《周易》經傳為一個有機體系，其中也包含了辯證思維和邏輯思維的積極成果，在當時尤為著名。