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白衣拜相

白衣拜相 是一個禪林用語,它源自佛教,其中「白衣」通常指在家人,但在禪宗語境下,它泛指無位無官的普通平民。這個成語表達了一種從平凡到卓越的轉變,即一個原本沒有任何地位官職的普通平民,忽然被封任為宰相,象徵著從普通人的身份一下子躍升到國家最高的官職。在禪宗中,這個成語也被用來比喻豁然頓悟、轉凡入聖的過程。

此外,「白衣拜相」也出現在《從容錄》中,與「鯉魚跳龍門」一樣,表達了對超越平凡、漸入聖境的美好期許。它通過唐代禪師密師伯與洞山良價禪師的對話,展現了一種對生命無限生機的比喻,暗示著黑暗過後將是黎明的到來,鼓勵人們把握時機,活出新的光彩。

曹山復作的五相偈中也有「白衣須拜相」的表述,這進一步強調了從下而上、積功而升的修行悟道過程。通過這種比喻,禪宗強調了即使是普通的布衣百姓,通過積累功德,也能夠達到升遷至高位的境界。這與「積代簪纓者,休言落魄時」形成對比,後者指的是自上而下、世家士族敗落的情形,強調了即使是佛種,也可能暫時蒙塵。

綜上所述,「白衣拜相」不僅是一個關於地位提升的比喻,它還蘊含了禪宗對於修行悟道、超越平凡的深刻寓意。通過這個成語,禪宗傳達了對生命無限可能性的信念和對超越現實的渴望。