《老子》的注本非常豐富，歷史悠久，涵蓋了多箇時期和不同的學術流派。以下是一些著名的《老子》注本：
《老子河上公注》。這是現存成書較早、影響較大的《老子道德經》注本，相傳爲河上公或河上丈人所撰，是先秦時期的作品，其風格平鋪直述，語言樸實流暢。
《老子道德經注校釋》。由樓宇烈先生所著，是對三國時期王弼《老子道德經注》的校釋，被認爲是歷史上非常經典的《老子》注本。
《老子今注今譯》。由陳鼓應先生所著，是一本現代的注本，參考了古今多種注本，以現代文做了忠實的翻譯，適合初學者。
《老子道德經開題序訣義疏》、《道德真經注》、《道德真經廣聖義。這些都是唐代或唐代以前的經典注本，對《老子》的解讀和註釋有着深遠的影響。
《解老》《喻老》。這是戰國時期韓非的作品，是對《老子》的部分章節的解釋，被認爲是註解《老子》的開山之作。
《老子指歸》。由西漢時期的嚴君平（嚴遵）所撰，是對《老子》的深入註釋，現存7卷，是研究《老子》的重要文獻。
《老子想爾注》。由東漢時期的張道陵所撰，是目前已知的對《老子》的重要注本之一，只有敦煌殘本存世。
此外，還有如郭店楚簡本《老子》、長沙馬王堆帛書《老子》甲本和乙本等古代文獻，爲研究《老子》提供了珍貴的早期版本。這些注本和文獻共同構成了《老子》豐富的註釋傳統，反映了不同時期對《老子》思想和哲理的理解和闡釋。