荻生徂徠（おぎゅう そらい，1666年3月21日—1728年2月28日），是日本江戶時代中期的儒學家和哲學家，被譽為德川時代中期最有影響力的學者之一。
荻生徂徠出生於江戶（今東京），原姓物部，名雙松，字茂卿，號徂徠（又稱萱園）。他早年自學漢文，深入研究儒學、軍事學等。最初，他信奉朱子學，但後來受到中國明朝文人李攀龍和王世貞的古文辭學影響，其思想發生了顯著變化，開始批判宋學，並在日本推廣古文辭學。
荻生徂徠的主要學術貢獻在於創立了「徂徠學」，並成為古文辭學派（又稱萱園學派）的創始人。他的思想核心是關於「道」的見解，他認為中國古代自堯帝到周公施政的社會是理想社會，主張復古，強調「先王之道」是聖人創造出來的，體現為禮、樂、刑、政等社會規範。
荻生徂徠的學術思想具有創新性，他提倡古文辭學，認為通過這一方法才能了解古經典的原意。他還強調道為禮樂刑政，而非空理玄思，認為道是聖人製作的。他的觀點對日本國學和水戶學等產生了深遠影響。
荻生徂徠的代表作品包括《辯道》《辨名》《論語徵》《學則》《太平策》等。他的教育理念和方法對後世產生了深遠影響，其學術思想至今仍被日本學術界廣泛研究和討論。