根據道教教義，人死後靈魂的去向取決於個人的修行和善行。以下是道教中關於人死後靈魂去向的幾種說法：
魂歸泰山：
泰山被視為五嶽之尊，是萬物發祥之地。古人認為，人死後魂魄歸於泰山，其中魂去梁父山，魄到蒿里山。道教將五嶽神格化為五位帝君，東嶽大帝執掌萬物的生死，是冥界的統治之神。
命赴黃泉：
黃泉是道教文化中的冥界之一，人死後經過鬼門關，走黃泉路，經過忘川河，喝下孟婆湯，最後到達幽冥地府。羅酆山是冥界的主宰者，酆都大帝統御之地。
駕鶴西遊：
駕鶴西遊指的是有仙鶴來接引亡靈去西方世界，崑崙山是道教神仙的居住之所，由西王母統御。正一派的規矩中，弟子死後不是去陰曹地府，而是到三官大帝那裡。
輪迴轉世：
道教引入了「輪迴」的概念，提出「五道」的說法，包括天神、人神、禽獸神、餓鬼、地獄。根據個人的善惡，靈魂會通過不同的橋梁進入相應的道，實現輪迴轉世。
升仙或成道：
修行得道的高人羽化後升仙，而正常去世但修行不夠的弟子則在三官大帝處進行校考。根據個人的修行和善行，靈魂可能升仙或成道。
綜上所述，道教認為人死後靈魂的去向取決於個人的修行和善行，可能歸於泰山、黃泉、西方崑崙，或者通過輪迴轉世，最終實現靈魂的升華或考驗。