“我見”,在佛法中,被視爲一種對“自我”的錯誤認識和執着。
“我見”認爲五蘊(色、受、想、行、識)假合的身心之中有一箇永恆的、具有主宰作用的“我”。這種見解源於衆生的無明(不明),即沒有覺悟到“無我”的正理,誤以爲身心活動是由一箇實體“我”來完成和領納各種苦樂感受。在佛教中,“我見”被認爲是一種煩惱,是導致衆生受苦的根源之一,需要通過修行來破除這種錯誤的自我認識。
“我見”,在佛法中,被視爲一種對“自我”的錯誤認識和執着。
“我見”認爲五蘊(色、受、想、行、識)假合的身心之中有一箇永恆的、具有主宰作用的“我”。這種見解源於衆生的無明(不明),即沒有覺悟到“無我”的正理,誤以爲身心活動是由一箇實體“我”來完成和領納各種苦樂感受。在佛教中,“我見”被認爲是一種煩惱,是導致衆生受苦的根源之一,需要通過修行來破除這種錯誤的自我認識。