舍受是佛教術語,是三受之一。
三受包括苦受、樂受和舍受,這三者都是由於六根(眼、耳、鼻、舌、身體、意)與外境接觸而引起的感受。舍受指的是身心(包括六識)對外境的領納,不感到違和也不感到順適,處於一種既不苦也不樂的狀態。舍受有時也被稱爲不苦不樂受,它體現了一種中庸的狀態,既不好也不壞,沒有明顯的苦樂感受。
舍受是佛教術語,是三受之一。
三受包括苦受、樂受和舍受,這三者都是由於六根(眼、耳、鼻、舌、身體、意)與外境接觸而引起的感受。舍受指的是身心(包括六識)對外境的領納,不感到違和也不感到順適,處於一種既不苦也不樂的狀態。舍受有時也被稱爲不苦不樂受,它體現了一種中庸的狀態,既不好也不壞,沒有明顯的苦樂感受。