宇宙萬有一切事物的總和
法界是佛教術語，指的是宇宙萬有一切事物的總和，包括世間法和出世間法。
法界的「法」通常被解釋為「軌持」，意味著所有不同的萬事萬物都能保持各自的特性，互不干擾，並按照自己的規則運行，使得人們能夠理解它們是什麼。而「界」則含有種族、分齊的意思，指的是不同的事物被分類並各自遵守其界限。
在佛學中，法界一般指意識所緣的境，即十八界中的法界。它包括小乘七十五法中的四十六心所、十四不相應行、三無為法及無表色，共六十四法。有些說法認為法界統攝一切法，其餘的十七界也被稱為法界。不同的經論和宗派對法界的分類有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等不同的說法。
法界的概念在佛教各派中有不同的解釋和套用，例如華嚴宗重視使用法界的概念，以其為中心建立獨特的理論體系。華嚴宗認為法界緣起、宇宙萬有皆由心來生起，又由心來統攝。因此，法界不僅是宇宙萬有的總和，也涵蓋了精神現象與物質現象，包括現象世界和本體世界。