無相是一箇佛教術語，它與“有相”相對。在佛教中，無相指的是擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。這個概念強調的是超越了物質形態和感官認識的更深層次的真理。在佛教經典中，無相也被解釋爲真理超越了所有衆相，即超越了色、聲、香、味、觸等感官對象的相狀。例如，《大乘義章》中提到，無相有兩層含義：一是就理彰名，理絕衆相，故名無相；二是在涅盤法相的解釋中，無相指的是真理超越了男女等十相。涅盤經中也提到，涅盤名爲無相，因爲無十相，這些相包括色相、聲相等。維摩經中也提到了無相的概念，強調了入於平等的不二法門，即雖然行無相，但也能度衆生。
綜上所述，無相是佛教中的一箇重要概念，它涉及到對真理的深刻理解和超越物質形態的認識。