色即是空 是佛教《般若波羅蜜多心經》中的一句重要教義，也是佛教哲學中的一箇核心概念。這一教義表達的是一切有形有質的物質現象（色）都是從空性中生起的，沒有固定不變的實體或自性。換句話說，所有的物質現象都是因緣和合而生，因緣消散而滅的，沒有獨立存在、恆常不變的實體。色和空不是對立的，而是相互依存的。色即是空意味着物質現象是由無數的因緣條件組合而成，沒有固定不變的實體或自性。空即是色則意味着一切物質現象都是從空性中生起的，沒有超越或違背空性的存在。這一教義旨在幫助人們認識到世間萬物的真相，從而擺脫對物質現象的執着和妄想，達到清淨和平等的智慧境界。
需要注意的是，這裏的“色”並不是指美色，而是指一切有形質的能感觸到的東西，而“空”指的是一切物質現象的無常無我本性，即“空無自性”之意。因此，將“色”誤解爲美色，將“空”誤解爲虛無，是對這一教義的誤解。
此外，《般若波羅蜜多心經》的翻譯者是鳩摩羅什。