佛教中的八識是指一心具有的八個了別作用的識,具體包括:
眼識(Caksur)。視覺感知,能夠看到物體,但不進行區分。
耳識(Srotra)。聽覺感知,能夠聽到聲音,但不進行聲音種類的判斷。
鼻識(Ghrana)。嗅覺感知,能夠聞到氣味,但不進行氣味的區分。
舌識(Jihva)。味覺感知,能夠嚐到味道,但不進行味道的區分。
身識(Kaa)。觸覺感知,能夠感受到物體的接觸。
意識(Manovijnana)。抽象思維和認知,能夠結合前五識對事物進行基本的認知和判斷。
末那識(Manas)。也稱爲意根或我識,是意識的根源和根本,恆定存在,不會隨意識泯滅而消失。
阿賴耶識(Alayavijnana)。也稱爲如來藏或不生不滅的藏識,是善惡種子的寄託之地,善惡種子會帶至來生。
這些識共同構成了人的心識,反映了佛教對人心理活動的理解和分析。