佛教對世界的看法涉及到多箇層面，包括對時間和空間的理解，以及對感知和認知過程的闡述。以下是佛教對世界的認識：
時間和空間：
佛教認爲世界由時間和空間組成。時間被視爲不斷遷流的過程，分爲過去、現在和未來三個階段，即“三世”。
空間則被界定爲方位，包括六方（東、西、南、北、上、下）和十方（東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下）。
感知和認知：
佛教提出了六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識）和六境（色、聲、香、味、觸、法）的概念，以及六根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根）作爲認知的媒介。
六識通過六根感知六境，這三者綜合作用的結果構成了人們所認識到的世界。任何一方發生變化，都會引起對世界的認知變化。
生命和世界的相互影響：
不同的生命（包括人和動物）因其“識”和“根”的差異，對世界的認知可能完全不同。這種差異表明，沒有理由只承認我們所認識到的世界，而不承認其他人所認識到的世界。
綜上所述，佛教對世界的看法是一箇複雜而深刻的體系，涉及到時間、空間、感知和認知等多箇方面。這種理解強調了世界是不斷變化和相互影響的，同時也指出了不同生命對世界的認知存在差異。