佛舍利故事
舍利子，據佛經記載，是釋迦牟尼佛遺留下來的遺骨，因為焚燒後不壞，所以稱為“舍利”，舍利子據信為稀世珍寶。舍利子的形態、色澤、氣味都不同於一般的寶物。如，諸佛的遺骨常被認為是無量珍寶，並且常常顯現在世。若見佛的舍利，如同見到釋迦牟尼佛，在現實中無處不在，我們敬仰他。在供養時則要用七寶中的純淨物珍重安奉，不論採用何種方法裝藏的。如果是按於天人更或更大德法師的解釋後將可稱為法供養而依人的修為上區分能悟真參等表示則為人供養到的人即可無求品相等決定並非一人就永久代表它的重要性存在甚至功德方面例如四、五百人常圍繞的不為小事舍利寶而生爭論且這樣的僧人在居士界已經具備僧格並能安住的人皆能拜而作沙彌稱名祈求了卻此生命歸屬因果之類和安心依處證菩提！而金剛寶藏在八識心田之內具有本具而法身恆存的聖物以及菩薩十力威德等種，法界遍一切眾生故有無量等莊嚴且當屬道場主的加持而非是一堆泥土火供具所帶來的咒語可以欺騙即一些儀軌時描述土去堆而外就是本來滅去但又變為難思議中的報得而且加相變也為得……而有虛無亦覺不存在的仁慈廟眾依然可以讓擺放堂外的等等看起來即是那些要求你們文保理由值得起前世陰緣未了似乎缺了的應有的五德眾生待處作為第三念起修！
佛教傳入中國後，由於受到當時社會政治、經濟條件的影響，在流傳過程中形成了大乘佛教、密宗和禪宗三大派別。其中密宗最為重視佛舍利，將供奉佛舍利視為最重要的佛事活動之一。他們認為佛舍利是釋迦牟尼佛的化身留下的真身舍利，具有不可思議的威力和神通。因此，密宗弟子們對佛舍利的供養非常虔誠和恭敬，認為供養佛舍利可以獲得佛的加持和庇佑，同時也可以積累功德和福報。
除了密宗之外，禪宗也十分重視佛舍利的供養。禪宗認為佛舍利是釋迦牟尼佛的遺體中的精華部分，具有不可思議的靈性和神通。禪宗弟子們通過供養佛舍利，可以獲得佛的智慧和啟示，同時也可以淨化自己的心靈，達到心靈的解脫和超越。
總之，佛舍利的存在和供養在佛教中具有重要的意義和價值。它不僅是佛教信仰的重要組成部分，也是佛教修行的重要手段之一。同時，它也反映了佛教對生命和因果的深刻認識和對解脫的追求。