俱生一詞在不同的語境中有著不同的含義：
俱生法：
指「有為法」的特性，即「法」不孤起，必為周圍聯繫所制約；「生」亦須因緣條件與其相應，故必與多法同時「俱生」。
例如，「色微聚」在欲界必然「八事俱生」，即「四大種及四所造,色、香、味、觸」，以及「心與心所必定俱生，隨闕一時，餘則不起」。
俱生起：
指與生俱有的先天心理和觀念，與「分別」和「分別起」的概念相對稱。
如《成唯識論》所述，這些心理和觀念是深層次的煩惱，是「修道中斷滅」的對象，故亦稱為「俱生我執」、「俱生法執」。
與生俱來的：
指先天性的，即從出生時就具有的特質或特徵。
同時出生同時出現：
指沒有差別沒有次第的狀態，即俱生的意思就是次第、差別也沒有，不可能有差別的。
綜上所述，俱生一詞涵蓋了從佛教哲學中的「有為法」的特性，到心理學中的先天心理和觀念，再到日常生活中描述某物或某人與生俱來的狀態。在不同的語境中，它有著豐富的含義和深刻的套用。