六因四緣五果是佛教術語，用於解釋因果關係。
六因是：
能作因：指在有為法生起時不障礙他生起，或能助他生起的因。
俱有因：指因果同時的因，互為因果。
同類因：指因果相似的因。
相應因：指當「認識」發生時，「心」及「心所」必同時相應而起，相互依存的因。
遍行因：指遍一切的雜染法，而能生起煩惱的因。
異熟因：指善惡的因，產生了非善非惡的無記果的因。
四緣是：
因緣：指引生結果的主要條件。
等無間緣：指當前念的心、心所將消散時，會生起後念的心、心所的緣。
所緣緣：指心所攀緣的境界，即認識的對象。
增上緣：指不障礙或有助於他法的產生的緣。
五果是：
增上果：依能作因的增上力所得的結果。
士用果：又稱士夫果，指人的作用所得的結果。
等流果：指相似的因果。
異熟果：指善惡的因，產生了非善非惡的無記果。
離系果：指脫離因果系的結果。