六因是佛教名詞,指的是一種理論框架,用於解釋事物之間的因果關係。
六因包括能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因,這些因素共同構成了事物生起和發展的基本條件。能作因是指一切對事物生起無障礙或助長作用的因素;俱有因是指那些互相依存、同時產生的因素;同類因是指那些在性質上相似或相同的因素;相應因是指心理活動時心王與心所的相應關係;遍行因是指普遍存在於一切煩惱中的因素;異熟因是指那些能招致善惡果報的善惡業因。
這些因素的組合和相互作用,解釋了事物從生起到發展的整個過程。
六因是佛教名詞,指的是一種理論框架,用於解釋事物之間的因果關係。
六因包括能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因,這些因素共同構成了事物生起和發展的基本條件。能作因是指一切對事物生起無障礙或助長作用的因素;俱有因是指那些互相依存、同時產生的因素;同類因是指那些在性質上相似或相同的因素;相應因是指心理活動時心王與心所的相應關係;遍行因是指普遍存在於一切煩惱中的因素;異熟因是指那些能招致善惡果報的善惡業因。
這些因素的組合和相互作用,解釋了事物從生起到發展的整個過程。