"出息"和"入息"是佛教 禪修中的概念，分 別指的是呼吸的吸入和呼出。"出息 長"即 維持 長的出息，"入息 長"即 維持 長的入息。 這 兩者的 長短是依 時 間的，呼吸有的人 長有的人短， 單 個的人自身的呼和吸有 時也是不一 樣 長短。 長和短都是相 對而言，可以自己 確定。
在《 無 礙解道》中，提到了通 過九 種正 確方法 長出息 與入息，而 「知我 長出息( 長)入息 」， 僅此一法就能修 習身 觀念 處而成就。 這九 種方法 包括：
長出息 於 長 時出息。
長入息 於 長 時入息。
長出息入息 於 長 時出息入息。
由於欲而比以前更微 細的 長出息 於 長 時出息。
由於欲而比以前更微 細的 長入息。
長出息入息 於 長 時出息入息。
由於喜 悅而比以前更微 細的 長出息 於 長 時出息。
由於喜 悅而比以前更微 細的 長入息。
長出息入息 於 長 時出息入息。
通 過 這九 種方法的修 習， 禪修者 於 長出息入息的身而 現起念和 觀智， 從而更好地理解和 控制自己的呼吸， 達到修 習身 觀念 處的目的。