"因明立所"是佛教哲學中的一個概念，出自《起信論》。其中，"因"指無明，"所"指業相。這個概念描述的是，由於無明的存在，人們會產生妄念，從而立下業相，即造業的相。這個業相的立下，會引起轉相，即能見之相。這個過程可以分為三重能所關係：
真如→業相。這裡強調的是，真如是本然清淨、不生不滅的，真如並不能生成業相，否則成佛後豈不是又會變成眾生？所以這裡是方便講法，以無明不離本覺故。
業相→轉相。這裡描述的是，業相會引起轉相，轉相是能見之相。
轉相→現相。這裡描述的是，轉相會引起現相，現相是所見之相。
綜上，由第一、第二重能所關係，對比「生所之能」和「所生之能」，故曰「所之一字,上下連帶二能。」又第一個能指真如,第二個能指轉相,故曰「如祖與孫」。由第二、第三重能所關係,對比「生能之所」和「能生之所」，故曰「能之一字,上下連帶二所。」又第一個所字指業相,第二個所字指現相,故曰「亦如祖孫」。