"天下母"這一概念在古代哲學中具有深刻的含義，主要體現在以下幾個方面：
道之始源：
老子在《道德經》中提到，「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。」這裡描述的是「道」作為萬物的始源，是天地未形成之前的存在，它獨立存在，永恆不變，是天地萬物的根本。
貴柔守雌的思想：
老子認為，「道」以柔弱順自然為主要特徵，提倡以柔克剛的思想。他強調「天下之至柔，馳騁天下之至堅」，即通過柔弱的方式可以戰勝強大的對手。這種思想在當時的戰亂時期具有平衡和調和的作用。
全國的母儀：
在歷史文獻中，「天下母」也用來稱頌皇後，體現了其在國家中的崇高地位和母儀的作用。《漢書·元後傳贊》中提到，「及王莽之興，由孝元後歷漢四世為天下母。」這裡強調了皇後作為國家母親的象徵，對國家有著重要的影響。
觀道、悟道、行道的過程：
《道德經》中的「天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子,既知其子,復守其母,沒身不殆。」闡述了觀道、悟道、行道的過程，以及明道、與道合一的意義。這一過程強調了通過觀察和理解「道」的本質，來達到與「道」合一的境界。
綜上所述，「天下母」不僅是對「道」的形容，也是老子哲學中重要的概念，它涉及到對萬物始源的理解、貴柔守雌的思想、皇後在國家中的象徵意義，以及通過觀察和理解「道」來達到與「道」合一的過程。這些內容共同構成了老子哲學中關於「天下母」的深刻闡釋。