天之生人也使人生義與利，故利以生人性，非所以得性之也；性以立命，非所以循命也。君子之於身也，其養之也以福，其舍之也去害。彼知所以養物之理，斯知所以成己之行矣。今使不遇害而安榮者，不欲人之行義乎，將利己焉耳。使貧賤苦毒而遂達者，苟富利以悖義，而不貴道義焉，則天下之人皆輕其身而相賊也。故知命者不憂天命，知生者不拒天行。
這是關於人生義與利的觀點，大意是：上天賦予人的生命，就是要人們追求正義和利益。因此，利益是人性的一部分，但不能因此而追求利益而忽視其他；人性是人們立命的基礎，但不能盲目地遵循命運。君子在保養自己的身體時，會以幸福為養生的目的，而不是傷害身體；如果捨棄身體中的害處，就能明白保養物的道理，就能明白自己行為的正確性。如果一個人在不遭遇危險和痛苦的情況下能夠獲得幸福和富裕的話，他們應該不要過於追求個人的利益和富貴，應該以道德倫理為基礎來達到自己的人生價值；如果一個人在不經歷貧窮、艱難、痛苦和阻礙的情況下獲得富貴、繁榮，但卻貪婪財富和富貴而違背道義和良心的話，那么就會造成天下人的輕視生命的現象並互相傷害。因此，了解命運的人不會憂慮命運的不公；了解生命的人不會拒絕生命的自然規律。
總的來說，人生在世應該追求正義和利益，但也要注重道德倫理和生命規律。只有正確地理解這些觀念，才能實現人生的真正價值和意義。