根據佛教教義，人的前世和今生是有因果關係的。佛陀曾經說過：“欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。”這意味着一箇人今生的行爲和遭遇，都是前世因果的體現，而今生的行爲也會影響到來世的果報。
在佛教中，有六道輪迴的概念，包括天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道。每個生命體在六道中輪迴，由於不同的業力（善惡行爲）而投生到不同的道中。通過觀察一箇人的習氣，也就是他們的行爲習慣、性格特點等，可以推斷出他們可能從哪一道轉生而來。
例如，如果一箇人常常言而無信、多誑語、長相醜陋、不敬師長、不信正法、不孝不義、無慚愧心、好行殺生之事，這種人可能從地獄道中投生人道，註定死後再墮入三惡道。
另外，佛教經典《三世因果經》中提到，人的相貌端嚴是由於前世花果供佛的緣故。民間也有一些說法，比如生得兔脣之人，可能是由於前生釣魚太多，讓魚缺失脣吻之故。啞巴可能是由於前世心術不正，好謗毀別人的緣故。這些身體特徵可能與前世有關，但並不是絕對的。
總的來說，佛教認爲人的前世和今生是有因果關係的，但具體的推斷需要結合個人的行爲習慣、性格特點以及身體特徵等多方面的信息。