如是力 是一個佛教術語，它涉及到佛教哲學中的因果關係和修行者的認識過程。以下是相關解釋：
如是力 出現在有形有相的萬法之後，作為「道種智」和「分別智」的基礎之上來分析。這裡的「相、性、體」是從「根本智、真實智」上來分析，而「如是力」則是從「方便智」來分析。
如是作 指的是造業的行為。在「作」之前，存在一個「能作」的東西，即「力」。這個「力」在起心動念時產生身口意三業，這些業現出來就是「作」。
如是因、如是緣、如是果 描述了因果關係的三個方面。沒有「因緣」不能成「果」。「因」是主因，而「緣」是次因或次緣。「因」可以是過去世的，也可以是今生世的，而「緣」通常指的是外界環境的影響。「果」在「因」的當下就是現前的，但需要「報」，即待機緣成熟，所造之業和所做之因都要作為果報現前，這被稱為「因緣果報」。
如是本末究竟 實際上是對前面九個「如是」的概括總結。它描述了否定之否定規律，既有大的整體過程，也有無量漸進的過程。我們時時事事處處都處於這個規律中，從眾生到佛的位置，這個過程被稱為「究竟」。
綜上所述，如是力 是佛教中描述力的一種說法，它涉及到因果關係和修行者的認識過程，強調了「因」、「緣」、「果」的統一，以及從眾生到佛的修行過程。