「安所遂生 」的 內涵
概念定 義：
「安所遂生 」是潘光旦提出的 「位育 」概念的核心，指的是天地 萬物各 處其位、繁育滋 長的 過程。
「位育 」被 視 為一切生命的基本欲望，涉及生物 個 體或 團 體 與其所 處 環境的和 諧共存。
實 現 條件：
「位育 」的 實 現需要 兩個基本 條件：生物的 個 體或 團 體，以及 這些 個 體或 團 體所 處的 環境。
環境可以 進一步 細分 為 體 內 環境和 體外的物 質 環境，以及文化 環境。教育和其他社 會活 動旨在促 進 個 體或 團 體 與 這些 環境的和 諧相 處， 實 現相成而非相害的 關係。
社 會 與 個人 層面：
「位育 」不 僅 關注生物 個 體的 層面，也涉及到社 會 團 體的 層面。它 強 調了 個人 與社 會及其 與所 處 環境的和 諧共存。
潘光旦 認 為，通 過 「致中和 」的方法，可以 實 現 個 體或 團 體社 會 與其所 處 環境的和 諧 關係。
總 結：
「安所遂生 」是 一個深刻的概念，它 強 調了生物 個 體和社 會 團 體 與其所 處 環境的和 諧共存。 這一概念不 僅 關注 個 體的福祉，也 強 調了社 會整 體的 協 調 發展。通 過理解和 實 踐 「位育 」，我 們可以更好地理解如何 實 現 個人和社 會的和 諧 發展。