所知障是指因為執著於所見所聞，而對真理的認識產生障礙。故事如下：
有一個愚拙的人，在村裡的路旁開了一家碾坊，因為自己愚蠢，總是無法區分村里人的議論和謠言，導致他以為自己遭受了極大的損失。
一天，一個精通佛法的高僧路經村子，他為村民解惑：自己所見的只是一些現成的道理和似是而非的事相而已。於是村民明白了此人正因為痴迷執著在表面的那些次要的特點，反而是弄不清問題的所在，受盡了痛苦的煎熬。那么知道有哪些愚迷執著的凡夫則是這類顛倒著境而不達真理之人的人（說這名俗人是已知有障）因為著意去妄知見到了一些淺薄的道理、為執著已所見、己所得者有這樣一種苦澀和問題不能解脫的心理則也可把其當做為‘知障’或“知道障”的來對待；以實相智慧本位的菩提心的超離眾生不在被論議。應理與共願生天邊的人有了對立因而重囑解說到具體點。“若有愚迷痴妄習見的世間人眾以及偏性各有所疑”可欲真經的人不多而又真的求取的人如末世的一些世人尋求那樣古樸單純有方去分別知性乃至現今又這樣的被沾污得越去不會到達能得的境地且自我造就解脫的可能也不會實現的善友眾多自稱為精通佛教典籍者的說辭眾多。只是迷惑妄說，令眾徒有“知障”的痛苦，自身也是“知障”障礙了其出離生死輪迴的解脫。
以上故事說明了我們執著於所見所聞的知見，可能會被這些知見所障礙，不能看清真理。因此，我們需要不斷地學習、思考和探索，以擺脫“所知障”的束縛，達到真正的解脫和自由。