“文以氣爲主”是三國時期曹丕在其著作《典論·論文》中提出的一箇重要文學美學命題。
這一命題強調文學作品的創作、品賞以及審美價值都應以作品所展現的精神活力——“氣”爲主。這裏的“氣”不僅指文學作品所體現的充盈流轉的精神活力，也涵蓋了作者的氣質、才性、習染、志趣和德操等主體精神的內蘊。這種“氣”是作家個性與才能的體現，且具有獨特性，即“雖在父兄，不能以移子弟”。因此，“文以氣爲主”也意味着文章應具有鮮明的創作個性，這種個性是作家獨特的生理、心理因素所決定的，且根植於人的生命本體。
“文以氣爲主”是三國時期曹丕在其著作《典論·論文》中提出的一箇重要文學美學命題。
這一命題強調文學作品的創作、品賞以及審美價值都應以作品所展現的精神活力——“氣”爲主。這裏的“氣”不僅指文學作品所體現的充盈流轉的精神活力，也涵蓋了作者的氣質、才性、習染、志趣和德操等主體精神的內蘊。這種“氣”是作家個性與才能的體現，且具有獨特性，即“雖在父兄，不能以移子弟”。因此，“文以氣爲主”也意味着文章應具有鮮明的創作個性，這種個性是作家獨特的生理、心理因素所決定的，且根植於人的生命本體。